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Oficina del Nuevo Testamento. El tema del cargo está relacionado con el de la casa de Dios. La casa de Dios es esa esfera de la tierra que profesa el nombre de Cristo, y lleva un testimonio al mundo del carácter de Dios. Dios tendrá orden en su casa y, con ese fin, ha establecido oficinas en la casa.
- El hijo. El oficio más alto en la casa de Dios es Cristo mismo, quien es “hijo sobre su propia casa” ( Heb. 3: 6 ). En última instancia, el Hijo preside Su propia casa y hará lo que crea conveniente. Todos los demás oficios responden al Hijo, quien en todas las cosas tiene la preeminencia. Aunque Cristo siempre fue el Hijo, la posición de hijo sobre la casa de Dios es una posición asignada, que solo Cristo podía ocupar; “El que fue fiel al que le nombró” (Heb 3:2).
- Apóstoles. A los que fueron enviados por Cristo resucitado se les llama “Apóstoles”, que significa “enviados”. Fueron los doce comisionados en la tierra, pero también los que Cristo envió después de su glorificación, como el apóstol Pablo y Bernabé. El apostolado es tanto un don como un oficio, lo que lo distingue de los oficios menores de superintendentes y diáconos. El apostolado de Pablo se manifiesta en varias ocasiones, pero especialmente en Corinto, donde amenazó con venir con una “vara”; es decir, disciplinar con poder apostólico. Otra cosa que encontramos haciendo a los apóstoles a título oficial es elegir superintendentes en las asambleas locales ( Hechos 14:23 ). Su comisión era establecer los cimientos de la iglesia ( Efesios 2:20). Como ya no tenemos apóstoles hoy, ya no tenemos este cargo. Otra cosa que distingue a los apóstoles de otros oficios es que los apóstoles no se limitaron a una asamblea local. Su esfera era toda la iglesia de Dios. Lee mas…
- Delegados Apostólicos. Hubo varias personas que fueron elegidas por los apóstoles como delegados. Estos tenían autoridad apostólica mientras permanecieron en la misión que les fue encomendada. Dos de esos hombres fueron Timoteo yTito. Por ejemplo, Pablo le escribe a Tito: “Por esto te dejé en Creta, para que pongas en orden las cosas que faltan, y pongas ancianos en cada ciudad, como yo te he designado” ( Tito 1: 5 ). Le escribió a Timoteo: “Como te rogué que te quedaras en Éfeso cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos de que no enseñen diferente doctrina” ( 1 Timoteo 1: 2-3). Estos delegados también tenían la autoridad de nombrar superintendentes en las asambleas locales. Pero como no tenemos apóstoles en la actualidad, tampoco tenemos delegados apostólicos.
- Supervisores. El mundo de los obispos es ‘episkopos’, que significa ‘los que miran’. Se traduce como “obispos” y “supervisores”, refiriéndose al mismo oficio. La palabra para ancianos es ‘presbutero’, y significa personas mayores o mayores, y se refiere específicamente a las personas que ocupan el cargo. Tenga en cuenta que la palabra ‘anciano’ puede significar ‘ancianos’ en un sentido general, según el contexto, como en 1 Pedro 5: 5 ; “Así también vosotros, los más jóvenes, estad sujetos a los ancianos” . Pero en otros lugares ‘ancianos’ son aquellos que ocupan el oficio de superintendente, como en Hechos 20 , donde Pablo habló a “los ancianos de la iglesia” , diciendo: “… todo el rebaño, sobre el cual el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor ” ( Hechos 20:17, 28). Quienes ocupan este cargo tienen el cuidado de la asamblea local, para alimentarlos y pastorearlos. Descubrimos que la oficina de un obispo era local; “ancianos en cada asamblea” (Hechos 14:23), contrariamente a la práctica de la Iglesia de establecer “obispos” que presiden vastas regiones. Seguirán más detalles sobre los ancianos. Los ancianos siempre se mencionan como una pluralidad, nunca un solo hombre en toda una congregación.
- Diáconos. Aquellos que ocupan el oficio de diácono son meramente sirvientes. Si los superintendentes se preocupan por las necesidades espirituales de la asamblea, los diáconos se preocupan por las necesidades materiales. La primera mención de los diáconos en las Escrituras se encuentra en Hechos 6: 1-6 , donde la asamblea eligió “siete hombres de informe honesto, llenos del Espíritu Santo y sabiduría” . Distribuir a los santos pobres, contar y llevar fondos, etc. son funciones de un diácono. Note en 1 Corintios 16 que Pablo no presumiría, aunque era un apóstol, de nombrar diáconos para llevar la colecta desde Corinto. En las Escrituras, los apóstoles (y delegados) nombraron ancianos, pero la asamblea no lo hizo; sin embargo, la asamblea designó diáconos, ¡pero los apóstoles no! La honestidad es especialmente importante cuando se trata de elegir diáconos. Se dan más requisitos para los diáconos en 1 Tim. 3 . Note también la pluralidad de diáconos.
La formación de ancianos. ¿Cómo se convierte uno en obispo? Contrariamente a la práctica popular de los miembros de la iglesia que eligen ancianos, nunca leemos en las Escrituras que la asamblea elija a sus propios ancianos. Leemos de los apóstoles eligiendo ancianos ( Hechos 14:23 ) y de los delegados apostólicos eligiendo ancianos ( Tito 1: 5 ). También leemos acerca de un hombre que deseaba hacer el trabajo de obispo (1 Tim. 3: 1), y que estaba “dispuesto” y “listo” para hacerlo (1 Pedro 5: 2). También leemos que el Espíritu Santo hizo a los hombres obispos (Hechos 20:28 ). También se nos da la lista de cosas que califican a una persona para la supervisión en 1 Timoteo 3 y Tito 1. ¿Cómo puede una persona convertirse en anciano hoy? Ya no hay apóstoles ni delegados apostólicos en la tierra. Por lo tanto, ningún hombre debería reclamar hoy el título oficial de anciano u obispo, porque no hay forma de nombrarlos oficialmente. Sin embargo, todavía hay ancianos hoy. ¿Cómo sucedió esto? Primero, el hombre debe estar dispuesto a hacer el trabajo de obispo (1 Tim. 3: 1). Este no es un trabajo fácil y rara vez es gratificante. No deben hacerlo porque otros lo quieran o porque estén obteniendo algún tipo de ganancia (1 Pedro 5: 3). Es un trabajo que está motivado por el amor. En segundo lugar, el hombre debe cumplir con los requisitos enumerados para un obispo (Tito 1: 5-9 ; 1 Tim. 3: 1-7). En tercer lugar, el Espíritu Santo debe darles ese lugar entre el rebaño de Dios (Hch. 20:28).
Traducción:Rudnei Santos
Revisado por Maricela Obando