Días dispensacionales  Enciclopedia

Días dispensacionales . Hay tres períodos de tiempo a los que se hace referencia en las Escrituras como “días”. Proporcionan una forma sencilla pero útil de organizar la historia mundial: no solo el pasado y el presente, sino también el futuro. 
  1. El “Día del hombre” ( 1 Cor. 4: 3 ) comenzó en Génesis, ya sea con Adán cuando cayó, o (más probablemente) con Caín, quien salió de la presencia del Señor y estableció una ciudad. El Día del Hombre continuará hasta la aparición de Cristo. La fase particular en la que vivimos ahora se llama “el día malo” , desde que Cristo fue rechazado y expulsado del mundo ( Ef. 6:13 ). Se caracteriza, porque el hombre se sale con la suya en este mundo, mientras que Dios no interviene públicamente. Pablo no daría ninguna credulidad a la forma en que fue juzgado por la época del hombre. ¡Es realmente “la noche” ( Rom. 13:12 ) si la vemos desde el punto de vista de Dios! 
  2. El “día del Señor” se refiere al Milenio de los mil años. Comenzará con la aparición de Cristo ( 1 Tes. 5: 2 ; 2 Tes. 2: 2 ) y continuará hasta que los cielos y la tierra se disuelvan ( 2 P. 3:10 ). Hay varios nombres para este “día”:
    • El “Día del Señor” ( 1 Tes. 5: 2 ; 2 Tes. 2: 2 ; 2 P. 3:10 ) tiene que ver con la autoridad del Señor que se establece en la tierra a través de juicios.
    • El “Día de Cristo” ( 1 Cor. 1: 8 ; Fil. 1:10 ; Fil. 2:16 ) o el “Día de Jesucristo” ( Fil. 1: 6 ) tiene que ver con la exhibición de la gloria de Cristo desde los cielos. La expresión del Señor “Mi día” (Juan 8:56 ) se refiere a la aparición y manifestación de Cristo en gloria al mundo, el tiempo en que las promesas dadas a Abraham serán cumplidas en Cristo. ¡Es el día en que la obra completa de Dios en cada creyente (Fil. 1: 6) y las recompensas dadas en el tribunal de Cristo serán mostradas al mundo!
    • “Ese día” ( 2 Tim. 1:18 ; 2 Tim. 4: 8 ; 2 Tes. 1:10 ) o “el día” ( 1 Cor. 3:13 ) es una referencia que Pablo usó para referirse al Día de Cristo, específicamente a la aparición cuando se distribuirán las recompensas por la fidelidad. Nota : las recompensas se evaluarán en el tribunal de Cristo, pero se distribuirán en la aparición. Él lo llama simplemente “el día” o “ese día”, porque ¡No hay otro día que se le compare!
    • El “día del Señor Jesús” ( 1 Cor. 5: 5 ; 2 Cor. 1:14 ) también es una referencia a la aparición de Cristo, pero en el aspecto del fruto de juicio o castigo. Cuando se presenta el juicio, se usa el término “Señor” en lugar de “Cristo”. El fornicario en 1 Corintios 5 sería salvo en el día del Señor Jesús si fuera sometido a la destrucción de la carne en esta vida. Los santos de Corinto serían la gloria de Pablo en el día del Señor Jesús como resultado del ministerio correctivo de 1 y 2 de Corintios.
  3. El “día de Dios” comenzará cuando Dios haga nuevas todas las cosas en el estado eterno. Es el día de Dios porque todas las cosas serán de acuerdo a Su mente y finalmente tendrá Su descanso. También se le llama “el día de la eternidad” ( 2 P. 3:18 ) porque es un día que nunca terminará. 

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References

Dispensaciones, Edades; 1 Co. 1:8; 1 Co. 3:13; 1 Co. 4:3; 1 Co. 5:5; 2 Co. 1:14; Flp 1:10; Flp 2:16; 1 Ts 5:2; 2 Ts 1:10; 2 Ts 2:2; 2 Ti 1:12, 2 Ti. 1:18; 2 Ti 4:8; 2 Pe 3:10; 2 Pe 3:18; 

Traducción:Rudnei Santos

Revisión:Maricela Obando